盛夏時節(jié)，在天祝藏族自治縣天堂鎮(zhèn)的民族團(tuán)結(jié)廣場上，72歲的藏族阿媽和她的土族老姐妹們正在排練新編的《民族團(tuán)結(jié)鍋莊舞》。她們身后，一群漢族孩子正跟著非遺傳承人學(xué)習(xí)演奏。
這個地處祁連山北麓的多民族聚居鎮(zhèn)，生活著藏、漢、土、蒙、回等多個民族的群眾。
在這里，每天都有新的民族團(tuán)結(jié)故事上演：藏族民歌與土族小調(diào)同臺演繹，漢族書法與藏族唐卡相映成趣，各民族傳統(tǒng)體育項目同場競技……這些生動的場景，正是天堂鎮(zhèn)以文化交融鑄牢中華民族共同體意識的真實寫照。
歡歌奏響團(tuán)結(jié)韻
五月的天堂鎮(zhèn)文化廣場，彩旗隨風(fēng)舞動，一場融合了華銳民歌與“花兒”的演唱會，正將這片土地上千百年的文化交融娓娓道來。
空氣中飄蕩著酥油茶的醇厚、烤羊肉的焦香，還有青稞酒的清冽。各族群眾穿梭于美食攤間，恰似歷史上絲綢之路上商旅往來的現(xiàn)代縮影。這里，正是“花兒”這種融合了漢、藏、回、土等多民族音樂元素的民歌誕生的熱土。
華銳民歌縣級傳承人秦生軍身著藏袍登上舞臺，粗糙的手掌撫過話筒，語氣帶著難以抑制的激動：“這調(diào)子是祖輩傳下來的，今天要唱給所有中華兒女聽?！?/p>
當(dāng)蒼涼的《華銳酒曲》余韻未消，觀眾席間一段高亢的“花兒”響起：“上去高山望平川，平川里有一朵牡丹……”這古老歌調(diào)，此刻與臺上的藏族歌手年才讓的《格桑梅朵》奇妙呼應(yīng)。正如歷史上漢族移民帶來的農(nóng)耕歌謠與藏族牧歌在此相遇相融。
臺下，藏族琴師哈占雄的扎木年、土族琴手昝有明的三弦，與漢族樂師的竹笛不約而同地奏響。這即興的合奏，讓人想起“花兒”中常見曲調(diào)——那些用漢語演唱卻保留著少數(shù)民族音樂韻味的古老歌謠。
觀眾席上，孩子們追逐嬉戲，藏袍的紅、土族服飾的藍(lán)與漢服的素色交織成流動的畫卷。
人群中，一位漢族老奶奶正跟著藏族老藝人學(xué)跳簡單的鍋莊舞步，旁邊土族阿嬸熱心地教她動作要領(lǐng)；幾個年輕的藏族姑娘圍在土族刺繡攤位前，好奇地學(xué)著穿針引線；而土族小伙子們則被漢族書法家用藏漢雙語寫下的詩句吸引，紛紛討要墨寶留念。
沒人在意彼此來自哪個民族，只沉浸在這渾然天成的文化交響中。
這種自然流露的交融，正是鑄牢中華民族共同體意識最生動的注腳——不是刻意為之的融合，而是在共同欣賞、參與文化活動的過程中，各民族的心不知不覺地貼近，情自然而然地交融。
賽事架起連心橋
華銳民歌的余韻還在天堂鎮(zhèn)文化廣場的上空縈繞，“石榴杯”傳統(tǒng)農(nóng)牧民運動會的喧天鑼鼓便接續(xù)響起。
這項源于馬背民族的傳統(tǒng)競技，如今早已褪去單一民族的印記，成為各族群眾共享歡樂的盛會。
拔河賽場上，一根粗壯的麻繩被緊緊攥住。繩的這端，是漢族青年因用力而泛白的手指關(guān)節(jié)；繩的那端，是藏族小伙黝黑結(jié)實的臂膀。
裁判哨響剎那，眾人齊齊后仰發(fā)力，憋足了勁往各自方向拉拽。腳下的土地上，留下了深淺不一的腳印，那是各民族在交往交流交融中沉淀下的默契，每一個印記都訴說著團(tuán)結(jié)的力量。
賽事催生的文化集市更像一幅流動的“共融圖”。
藏族阿媽一邊熟練地攪拌著酥油茶，一邊向游客介紹制作工藝；土族姑娘任金奎的盤繡攤位上，融合現(xiàn)代設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，引得漢族大學(xué)生爭相穿針試藝；漢族攤主的烤串?dāng)偳?，他用新學(xué)的普通話熱情招攬顧客。
天堂鎮(zhèn)還借此契機(jī)，舉辦民族文化產(chǎn)品展銷會，現(xiàn)場簽約非遺合作項目6個，推動藏毯編織、土族盤繡等傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)接軌，讓古老技藝煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī)。
各民族比賽輪番上演，天堂鎮(zhèn)的各族群眾早已在生產(chǎn)生活的煙火氣里明白：那些曾刻著民族標(biāo)簽的文化符號，就像賽馬會上交換的哈達(dá)、豐收時共飲的青稞酒，在日復(fù)一日并肩勞作中，早已變成你中有我、我中有你的精神圖騰——不是刻意的融合，而是像牧草與土地那樣，在共同呼吸的歲月里，自然而然地長成了中華民族共同體的模樣。
日常浸潤共融情
文化共融的暖流，早已浸潤天堂鎮(zhèn)日常生活的肌理。
每周六的“民族團(tuán)結(jié)文化集市”上，藏族唐卡畫師次仁平措的攤位前，總是圍著一群好奇的漢族孩子。他手持畫筆，耐心講解著繪制技巧；土族阿婆安措的攤位擺滿色彩斑斕的盤繡，她用帶著鄉(xiāng)音的普通話講述著“富貴牡丹”“吉祥八寶”等紋樣的寓意。
天堂學(xué)校里，《涼州詞》的瑯瑯書聲，穿越走廊回蕩在校園。特色課程表上，民族文化興趣班、校園文化節(jié)等活動排得滿滿當(dāng)當(dāng)。
“我們就是要讓孩子們從小就明白，56個民族的文化共同構(gòu)成了中華民族的燦爛文明?！睂W(xué)校黨支部書記王希軍的話語里，藏著對下一代的期許。
文化的力量也體現(xiàn)在社區(qū)生活的點滴之中。在天堂社區(qū)，每月15日的“鄰里互助日”成為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要載體。
今年4月，土族老人白楊丹住院，漢族鄰居段全順主動幫忙辦理手續(xù)，還聯(lián)系自己熟悉醫(yī)生提供診療建議；
6月，回族青年馬占全搬家，各族鄰里自發(fā)幫忙，分工協(xié)作。
正如蒙古族老人巴雅爾所說：“在天堂鎮(zhèn)，各民族兄弟姐妹就是一家人，誰家有困難，大家都會伸出援手。” 這種互幫互助的氛圍，讓社區(qū)先后獲評“省級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)”“全國最美志愿服務(wù)社區(qū)”。
那些曾被貼上民族標(biāo)簽的文化，就像牧民帳篷里共飲的那碗奶茶，在日復(fù)一日的共同生產(chǎn)生活中，早已奶與茶不分，咸與甜交融，成為各族群眾共享共愛的精神奶茶——喝下去的，是各民族的獨特滋味；暖在心間的，是中華民族共同體的溫度。
“我們要讓文化像大通河水一樣，滋養(yǎng)每一個民族的心田，讓中華民族共同體意識如祁連山般堅實永恒?！碧焯面?zhèn)副鎮(zhèn)長劉延宏的話語，道出了全鎮(zhèn)各族群眾的共同心聲。（記者王瑾 徐燕 王炳智）
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